小时候一直挺不喜欢唐僧的，
觉得他是非不分。
悟空明明是对他好，
把坏人打死了，他还生气。
长大后发现，
小时候的思维不是很对。
也看到了唐僧的可爱，
还发现了悟空的缺点，
明白唐僧为什么能做领导。
小时候对小雷音寺这一集，
是比较喜欢的，这一集看的比较轻松。
*眉怪性格比较乐观，还有些可爱，
和其他一心想着吃唐僧肉的妖怪不同，
他给人感觉没那么压抑。
小时候总觉得《西游记》只有四十多集，
哪里有九九八十一难呢？
后面发现一集里面，就有好几个妖怪。
遇见*眉怪之前，
他们还遇到了一些藤精树怪。
这些藤精树怪捆绑住猪八戒，沙和尚，
还有一朵霸王花吞了孙悟空。
小时候觉得是神话，
植物怎么可能吃人呢？
再一想，我们现在看到的捕蝇草，猪笼草，
可不就吃昆虫吗。
消化动物是某些植物选择生存的一种策略，
有捕蝇草这样的小角色，
神奇的大自然原始森林中，
也有可能存在过，捕食更大的动物的植物。
就像我们人类一样，
每个人赚钱的能力都不同，
有的人一天赚的，
是有的人一辈子都赚不来的。
捕蝇草吃一辈子的小昆虫，加起来，
也许远远小于某大型肉食植物一顿的营养需求。
大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，
我们像芸芸众生一样，做好自己就好啦，
确实有的人很能赚钱，但我们不需要攀比。
鲸落万物生，
有的人越做越大，钱越来越多，能力越来越强。
足够强大后，很多便开始办厂，
开始承担社会责任，
解决更多人的就业生存问题。
里面还出现了一个杏仙，虽然说她是仙，
却没有和天上的神仙在一起，
而和藤精树怪混在一起。
我猜测《西游记》里面，
对仙的定义是：与人为善的，能够给人带来好处的。
对妖的定义是：会伤害人的，霸占人东西的，对人有坏处的。
小时候的我们，世界是黑白分明的，
神仙是好的，妖怪是坏的，打死也不足惜。
所以我们很喜欢孙悟空，觉得他是正义的化身。
于是我们也认可“农药”和“除草剂”，
他简直是太棒了，一棍子打下去，
各种“精怪”消失的无影无踪。
老吴的建议是：不要伤害这些精怪，要博爱。
老吴很喜欢唐僧的，
给与他无尽的主角光环，怎么都能化险为夷。
隔壁写本草纲目的老李最爱这些妖，精，怪。
你植物有*不能吃是吧？
你动物有*会蛰人是吧？
来吧，都给我做药吧，
疑难杂症需要你们，疾苦病痛也需要你们。
唐僧博爱，万物也爱他，
老鼠精那集也有提到这点，
藤精树怪叫上唐僧一起诗情画意，好不愉快，
质洁馨纯芳净雅，清芬一世落尘埃。
阳春破土身坚节，到朽身残节不残。
藤精树怪只能把几个徒弟给捆上，
确实没法和他们聊风花雪月。
悟空准备把他们的根砍掉，
八戒一直挠树的痒痒。
唐僧说：不要伤害他们，
你看，他们未伤我半分。
杏子是我们常吃的水果，杏花也很漂亮。
杏子对人是有利的，所以叫她杏仙，
但杏仁是苦的，苦杏仁吃多了会中*而死。
于是吴承恩笔下的杏仙和藤精树怪生活在一起。
杏仙也想和唐僧结婚，
但杏仙和前面想和唐僧在一起的，
蝎子精，老鼠精明显不同。
蝎子精用的是手段和力气，老鼠精只进不退。
她更聪明，会主动，会放手，
纵然年少，也知进退，拿得起放得下。
和这样的姑娘好好相处下去，生活会很幸福的。
所以我们的祖先选择和杏儿在一起，
借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
杏儿姑娘也根据我们需求，能屈能伸，
有药用的苦杏仁，也有食用甜杏仁，
还有美美的杏花，甜甜的杏肉。
再说*眉怪，
*眉怪的原型是*鼠狼，
*鼠狼主要靠捉老鼠为生，
对人类是有好处的，
他是弥勒佛的宠物，
也算是有正经工作的。
但野性难驯，有点调皮，
老鼠不够吃的年份，
他也会跑到村民家里面偷只鸡。
*鼠狼不咬人，
也不会想着经常和人生活在一起。
所以他既不吃唐僧肉，
也不想和唐僧结婚。
他就偷了唐僧的袈裟和通关文碟，
让我去取经吧，我也想修成正果。
可能*鼠狼在偷鸡的时候也在想，
要不村民这个鸡圈都给我养吧，
我想吃就可以名正言顺的吃。
只是到现在，*鼠狼也没学会自己养鸡，
所以*眉怪，
想替代唐僧师徒去取经的想法也没成功。
相关图片01藤精树怪捆住三个徒弟，拉着唐僧吟诗作对。
爱大自然，可以感受到一草一木的美。
不爱大自然，很容易被他们困住。
02杏仙过分美丽，踩在我的审美点上，忍不住截屏截屏截屏
03*眉怪老头，这瓜你种的，搞两个来尝一尝，
蛮喜欢*眉怪这简简单单，又直接的生活态度，
虽然有点不讲武德，也不说拿钱给人家买。
袈裟，宝贝都是偷来的，
但他用着也没有丝毫别扭愧疚的感觉，
都是大自然的东西，分什么你的我的，抢过来就是我的，
我还给你们抓老鼠呢，也没收钱。
图片来源：
央视影音APP86版西游记截图
樊蓉